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全国重点文物保护单位——赫章“可乐遗址”

2014-7-7 15:14| 发布者: feibijie| 查看: 2775| 评论: 0

摘要: 全国重点文物保护单位——赫章“可乐遗址” 唐方立 黔之西北,贵州赫章,这是一块苍茫而厚重的土地。在两千多年以前,赫章可乐曾经是夜郎古国鼎盛时期的政治、经济、文化中心。然而,曾经创造出辉煌灿烂文化的夜郎 ...

    全国重点文物保护单位——赫章“可乐遗址”

    唐方立

     黔之西北,贵州赫章,这是一块苍茫而厚重的土地。在两千多年以前,赫章可乐曾经是夜郎古国鼎盛时期的政治、经济、文化中心。然而,曾经创造出辉煌灿烂文化的夜郎古国神秘消亡以后,赫章这块土地从此沉寂千年,遁入历史的烟云深处。伴随着上世纪60年代以来的多次考古发掘,沉寂多年的夜郎文化重新进入人们的视线。

    而今,在贵州赫章可乐,沉默的土地为我们完好地保存着岁月深处夜郎文明的许多碎片。在可乐,大量夜郎文物的出土,让我们得以重新追忆那个远去的夜郎古国,追忆一段忧伤而厚重的历史。两千多年前,夜郎古国曾经在贵州这块神奇美丽的土地上,创造出灿烂的夜郎文化。在苍茫的历史星空中,夜郎文化与中原文化、滇文化、巴蜀文化、楚文化、百越文化等,共同构建了古代中国文明的辉煌文化体系。虽然夜郎古国在社会历史的长河奔涌中神秘地消失了,但是,随着近年来夜郎考古发掘的推进,特别是黔西北地区彝文献的破译,夜郎古国的神秘面纱已被初步揭开。

    “可乐”是彝语“柯落洛姆”的音译,意为“中央大城”。据彝族文献记载,战国至秦汉时期,可乐的城镇规模、商业繁华、人口数量、交通条件等都与大理、昆明、成都、重庆齐名,是当时西南地区的五大都市之一。据《史记》、《汉书》、《后汉书》等文献记载,公元前 135年(西汉建元六年),汉武帝遣唐蒙为中郎将通南夷,会见夜郎侯多同,双方达成了在夜郎地区设置郡县的协议。随即,西汉王朝在夜郎地区设置了犍为郡,赫章可乐是犍为郡十二县中的汉阳县治所,且还是犍为郡军事机关和驻军所在地。上个世纪五十年代末,贵州省和毕节地区、赫章县文物考古部门发现了可乐遗址,并发掘出数百件具有鲜明地方特色和民族特色的文物,在史学界引起了轰动。周恩来总理作出指示,要加强对可乐文物的保护。2000年秋天,贵州省和毕节地区、赫章县文物考古部门对可乐遗址进行第九次发掘,出土文物近500件,特别是发掘出土了夜郎高层将领的墓葬,在全国再次引起了轰动。由于这次考古发掘出土文物多,反映的文化内涵之丰富,在贵州全省实属少见,被评为2001年度全国十大考古重大发现之一 。2001年6月25日,赫章“可乐遗址”被国务院批准并公布为第五批“全国重点文物保护单位”。

    赫章可乐遗址、古墓群由三个遗址和十五个墓群所组成。经过十次考古发掘,反映了几个方面与众不同的特点。一是分布面积大、墓葬多。目前的保护区域涉及可乐民族乡4个村14个村民组,文物保护区面积9.4平方公里,约有战国至秦汉时期古墓近万座,已发掘的墓葬还不到十分之一。二是出土文物数量多、品位高。已经出土战国至秦汉时期各级各类文物近3000件,占全省同时期出土文物的三分之二以上。在出土的文物中,有国保级文物200余件。三是墓葬高密集中。考古人员在300平方米的范围内,发掘墓葬80多座,平均不到4平方米就有1座,并且不同时期的墓葬叠压在一起,为贵州考古所罕见。四是所反映的文化底蕴十分丰厚。出土的大量文物,反映了战国至秦汉时期独特的夜郎文化,以及秦汉时期汉文化与夜郎文化相融合的特点。五是葬式独特。在已发掘的墓葬中,有一定数量的“套头葬”,这种葬式以铜釜套头、铜釜或铜铣套脚,目前在全国已经发掘的古墓葬中独一无二。由于赫章可乐遗址具有上述特点,被贵州夜郎考古专家们赞誉为“贵州考古的圣地,夜郎青铜文化的殷墟”。

    古夜郎王国的辉煌早已随着时光的流逝灰飞烟灭,消失在历史的尘埃之中。但是,承载着厚重历史的夜郎文化却在可乐的土地下得以留存。近年来,赫章县充分利用源远流长的夜郎文化资源,着力构建赫章夜郎文化旅游大县,不断打造夜郎文化的各种载体,有关赫章夜郎文化的理论作品、文学艺术作品正如雨后春笋般涌现,影视作品、夜郎王宫影视拍摄基地、夜郎遗址公园等项目也正在运作之中。夜郎文化,正是赫章旅游与文化产业发展的基石与兴奋点。曾经辉煌的夜郎文化,在经历了2000多年的沉寂之后,为新时代的赫章旅游业发展注入了文化的血脉,让夜郎大地重新焕发出勃勃生机。

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